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历史扳道工最 第379章 君子之敌

    那为什么说“酒池肉林”是商纣王的政绩工程甚至可以说是民心工程呢。试想在这种共同欢乐的行为中,商纣王跟苏妲己,给大伙准备着酒肉,让大伙一边享乐,一边“享乐”,不是民心工程是什么?

    当然,纣王要想让自己的臣民们高兴,就得有酒有肉的,这个开销可不小。为了满足臣民们的需要,商纣王这个快六十的老头又指挥军队打东夷去了,目的就是让东夷那边进贡点酒肉过来,好开民心工程,玩那啥达人秀。

    但在这个时候,陕西那边的周武王钻空子了,趁着商朝征讨东夷,国内兵力空虚之际,直捣黄龙,直接在牧野一战,把商朝给灭了。《史记》上说,商纣王**在鹿台了,也就是他养小动物的地方,类似于谦老师的私家动物园。《史记》还说,苏妲己也被弄死了。

    史记的这个说法,就更不准确了。

    孙珲知道,东汉末年,曹操征伐袁绍大胜。曹丕直接把袁绍的儿媳妇甄氏给娶了。从小就特别圆滑世故的孔融给曹操拍马屁说,武王伐纣,以妲己赐周公。把曹操比喻做周武王。可见妲已并没有死。当然,在《世说新语》等明显美化魏晋读书人的书中,说这段是孔融嘲讽曹操的。商纣王死的时候,苏妲才跟了他两年,加上年轻貌美,让周公旦给收了,也是有可能的。只是后来的儒生往往以女人之事所不齿,不敢直面他们先人的事迹,所以,索性造谣说死掉算了。因而在儒家开始一统天下的汉朝,《史记》说苏妲己跟商纣王一起死了,就可以理解的。

    此外,中国古代打仗很有原则的,尤其是战胜国,不杀前朝皇族。这个传统一直延续了很久。唯独被近世的几个少数民族政权给破坏掉了。商不杀夏的皇族,周也没杀商的。商朝的皇族被周武王封在了河南商丘一带,还说法商纣王的兄弟被封到了朝鲜等等。虽然这些地方在当时看来,都是不怎么长庄稼的地方,但也确实保命了。周武王没必要杀苏妲己,更何况,妲己也是个苦命的孩子,赐予周公,也是很有可能的。国色天香,以仁德自命的周武王怎么舍得杀呢。

    挺好的一个女孩子,后来为什么被人们编排为狐狸精了呢?原因是有苏氏这个半游牧半农耕的部落,是以狐作为图腾的。说苏妲己是狐大概来源于此。其实狐是狐,狸是狸,在中国古语中。《山海经》中说,前者有仙气儿,后者就是普通的动物。这个区分,一直到北宋或者更早一点的时候,才被模糊化。狐狸二字放在一起,出现贬义了。此外,战胜的周人故意歪曲历史,成心编排商纣王的段子,以论证人家好女色云云。中国古代历史很有意思的一点便是,末代皇帝总是昏君,开国皇帝大抵贤明。真的如此吗?未必。孔子在《论语》里边也不得不承认,周武王这人不怎么样。当然,孔子的先人是商朝的后裔这事,也很有意思。商朝编排夏桀好色,周朝编排商纣,也算是几百年就是一个轮回,欠的债总得要偿还的。鲁迅先生说中国历史是重复的,可见一斑。历史这事,就是,说的多了,自然就成真的了。然后,良家女子苏妲己也就被丑化了,后来,随着狐狸精这个词越发的小三儿化与干女儿化,“苏妲己”这三个字也便成了狐狸精的代名词了。

    苏妲己为什么只能是狐狸精,不过是因为,一切历史都是当代史罢了。

    而据杜丽丽的讲述,苏妲已只是帝辛的后宫众多的美女之一,并非王后,帝辛得到她时,元配姜王后已经去世多年,帝辛并未再立王后。妲已虽然因为年轻貌美,很受帝辛宠幸,但她的地位却远远的低于王后。帝辛的女人中,地位接近王后的另有其人,是一位三十多岁的出身鬼方氏的女将军和女祭司。这位王后年纪虽比妲已大上许多,但也极其貌美,不输妲已,而且她形体健美,精通武艺,能使用青铜大刀作战,执掌军权,是帝辛的强助,还是女祭司,主持国家祭典和占卜,妲已对她十分尊敬。

    在杜丽丽的描述中,妲已活泼好动,青春可爱,她性子顽皮,有点叛逆,有时会搞一些不太出格的恶作剧,但什么“剖孕妇肚子看孩子是男是女”和“砍腿骨验骨髓深浅”的事是绝对没有做过的。

    之所以会由历史上妲已的遭遇联想到自身,是因为孙珲已经敏锐的觉察出了,现在大宋朝的“君子”们,对自己这个“下凡神仙”的所作所为颇有微词。

    宋朝的文官太幸福,从宋太宗时代开始就泡在蜜水里长大,而且水里的甜分还不断地增加,幸福啊,过了度就产生了副作用。文官们、士子们中分成了两派。一派是追求更大的甜分,皇帝说怎样就怎样,宰相说怎样就怎样,一点出格过分的事和话都不说不做,一切只为了得到更大的好处;另一派就反其道而行之,他们向往着精神方面的崇高伟大,一切的言行思维,都向远古时代的无比清高的绝种人类靠拢,即“君子”们。

    严格地说来,这些君子的向往者、跟随者们也要钱,至少是不拒绝钱,但他们把一些东西看得更高。比如,国家的兴旺要比个人的幸福优先,民众的思想教育要比个人的声色娱乐优先,甚至皇帝的品德操守、工作态度,要比自己的性命、全家全族的性命优先!

    也就是为国为民,不惜任何代价。按理说,这的确是好的,没有异议的好。但有一点,怎样才能界定国家的兴旺、民众的思想、还有皇帝的品德是否优秀呢?“君子”们的标准就真的是绝对正确的吗?

    这是个尖锐、实际的问题。简单点说,什么是对的,什么是错的,这世上真有个不变的、永恒的尺度吗?你真的相信自己永远都是百分之百正确的吗?如果不能,你凭什么去要求别人,甚至命令别人去服从?
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