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诡三国最 第八十四章 三年赌约

    斐潜看着自信的郭嘉,心中也到想知道就这个年轻的人,到底有没有像三国演义中所描述的有鬼才之称的才能……

    “请教何为君?何为臣?何为世家?何为黔首?”斐潜来先抛出这个问题,看着是问四个名词解释,但是实际上斐潜想问的是这四个层级之间的关系,想看看郭嘉对于这四个阶层的理解……

    郭嘉洒然笑,随意左右看了看,像是在寻找什么东西,然后往侧走了两步,捡起根不知道是谁不小心遗落的蓍草,指了指自己的脑袋说道:“此为君——”

    又指了指拿着蓍草的手说:“此为臣——”

    扬了扬蓍草,说道:“此为世家——”

    最后指着地面上爬行而过的行蚂蚁,说道:“此为黔首。”

    斐潜笑,呵,这小子,反应到真是流,而且还能就地取材比喻得也还算合理,基本上是符合当下大多数人的观念,关键是回答的十分巧妙——

    斐潜是问的四个分散的问题,但是实际是问四者的联系,而郭嘉也是回答了四个问题,但实际上也是用此来比喻四者的联系……

    君是头脑,指挥臣子,也就是手,然后臣子按照君的意思选择世家,也就是蓍草,最后由世家来指使黔首黎民……

    这也是当今汉朝,或者说是自从春秋战国时期开始,就逐渐形成的封建社会统治形式,层层分治而下,形成个广大的金字塔结构。至高无上的君,把持朝政的臣,统领乡间的世家,和蒙昧无知的黔首……

    很合理,很恰当。

    但是斐潜并不满意,这个只是年轻的郭奉孝,顶多只是个成长体,或许只有再过几年,真正投曹操的时候,才是完全体的郭奉孝。

    斐潜进步紧逼问道:“既如此,若是蒙遭大难,四者必舍其,何者可去?”——如果是哪天不得已之下定要去掉这君、臣、世家、黔首其中个的时候,哪个是可以抛弃的?

    “这个……”显然从来没有人这样问过,而且还这么刁钻,时之间郭嘉也无法回答上来,陷入了思考。

    小子,没被舍弃题坑过吧?哼哼,想当初后世那个人要想进入些什么装腔势的公司,面试时候几乎都会碰到类似的题目——

    比如先问个人生中最重要是要有几件事情啊?

    然后就感觉这个题目这么简单啊,自然就巴拉巴拉回答些什么建功立业啊,家庭财富啊,人生价值啊等等大堆……

    却没想到面试官实际是根本就不关心你这个问题回答的是什么,他只是先挖个坑,然后看见你掉到坑里了,就再添上把土——

    请问如果这些方才提及的东西之中需要舍弃样,你先舍弃哪个?

    再坑点的还可以再问,除了刚才舍弃的,如果再舍弃个,你要舍弃哪个?

    ……

    这个时候不管之前回答的是什么,基本上都会陷入长考了,就像现在的郭嘉样。

    舍弃君?没了脑袋能行么?儒家最根本道义都没对象了?

    舍弃臣?砍掉手臂,这个人还能完整么,还能掌控世家么?国家如何运?

    舍弃世家?为世家的员要挖世家的坟墓?而且没了世家,就那几个臣子能掌控多少地方?政令如何达到田间?

    舍弃黔首?看来像是最容易选择的,但肯定是不能选的,因为虽然是最低贱的,但是如果没有黔首了,上面的层级还有存在的意义么?

    郭嘉暗地里撇撇嘴,这个斐潜斐子渊,看着像是面容和蔼,温文尔雅的样子,原来这肚子里竟然憋着坏水那,不经意间居然挖了个坑让我跳……

    郭嘉眼珠子转了转,最后竟然说道:“子渊大才,不若教我?”——行啊,你这个问题问的够好,当然你要是自己能回答上来,我才承认你是大才……

    斐潜笑了,虽然他知道后世是舍弃了世家,用世家的知识喂养了现在蒙昧的黔首,让黔首成长为懂得点是非的羔羊,然后就可以直接指挥羔羊了,但是此时并不能讲。

    因为这条路最基础的要在于开民智,而真正开民智并不是简单让民众学两个字就叫开好了,而是要有充足的自主权,知情权和决策权……

    否则后世那个北棒子,能说民众不认识字?但是还不是生活在虚幻的神化的统治阶级底下?

    要走几千年的路,都还不定能走好的,现在讲给面前这个没有经历过什么风浪的郭嘉,估计多半会认为是在纯粹的忽悠。

    所以斐潜说道:“潜也不知,不过不妨立个赌约……”

    郭嘉没接话,只是静静的听,表示还是有点兴趣。

    ——看来坑了次,这小子学乖了哈,没有立刻答应,而是先听清楚再决定,不过么……

    斐潜说道:“潜此番奉师命游学,少则年,多则三年,若在此期间,若吾解之,吾胜,若汝解之,汝赢,如何?”——这个解意思就不是句话两句话了,而是要有步骤解决,否则就说是口头上的“答”,而非书面上的“解”了。

    郭嘉仔细衡量了下,似乎挺公平的,用学问做赌,也是个雅事,便说道:“彩头为何?若有解,如何寻汝?”——言下之意就是我肯定是赢家!

    “百坛好酒如何?吾于荆襄游学,若吾有解,又如何寻汝?”——斐潜回答的意思就是是谁输赢还不定呢!

    郭嘉哈哈笑,“善!汝无需担心,吾定解之!”说完拱拱手就要走了。

    “奉孝且慢!”斐潜转身到旁荀家供应的纸笔之处,拿了纸笔,抬头写下“昭宁元年九月于荀家别馆——初讲荀彧、主讲荀爽”字样,然后再下面的左侧侧写了“河洛斐潜”字样,再将纸笔递给了郭嘉。

    郭嘉看不用斐潜解释就明白了,抚掌道:“还是子渊心思细腻,此法甚妙!”

    古代可没有后世传递信息那么方便,若是两个人都找到了解题的答案,又怎样确定谁先谁后呢?像斐潜这样基本上就可以在定层度上粗略的处理这个问题了。

    写下答案的同时记录下当时的时间、地点和发生的大事、人物,这样就算是想弊都会有些难度,比如提前写下年号,当下发生的事件,但是传递答案的路程耗费的时间是可以估算出来的,核对发现若是写的是去年的时间,答案却是到了今年才到——从颍川到荆襄,这路上再怎么走也不可能用年的时间来走吧?

    所以了不起提前个月两个月,绝不可能提前太多。而且还有个小细节,斐潜还特意签在左侧,表示谦虚,让郭嘉居右,满足了郭嘉虚荣心……

    郭嘉欣然提笔,笔走龙蛇签下大名,也算是书面上确定了赌约。

    却没想到见斐潜又递过张纸,然后笑眯眯说道:“潜有收集签名之好,烦请奉孝再签张……”
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